অনিমিত্র চক্রবর্তী

গত বেশ কিছুদিন যাবৎ সমগ্র ভারতবর্ষে হিংসাজনিত কান্ডের ঘনঘটা চলছে। অবশ্যই NRC এবং CAA-2019 এর বিরুদ্ধে। প্রতিবাদীদের বক্তব্য এই দুটি সদ্যপ্রতিষ্ঠিত চিন্তা ভারতবর্ষের ধর্মনিরপেক্ষ সংবিধানের মূল ভাবনার বিপরীতে প্রবাহিত হচ্ছে। অর্থাৎ কোন প্রকারের পরিবর্তন বা বিন্যাস যা ভারতবর্ষের প্রধান ধর্মীয় জনজাতি/হিন্দুকে (ভাষা নির্বিশেষে) এক নতুন পরিচিতি দেবে, শক্তিশালী করবে তা কোনমতেই গ্রহণযোগ্য নয়। অনস্বীকার্যভাবে, এর মধ্যে দায়ী প্রধানত হিন্দুর প্রাধান্যর প্রতি ঈর্ষা, অন্তর্নিহিত ঘৃণা এবং অবশ্যই হিন্দুর শোচনীয় সামাজিক পরিস্থিতি, স্থবিরতা প্রধান ভূমিকা পালন করেছে, যা তান্ডব ও সুশীলতার যৌথ প্রয়োগকে যারপরনাই উৎসাহিত করেছে।

ধর্মের ভিত্তিতে ‘৪৭-এর দেশভাগের পর সৃষ্ট দুটি রাষ্ট্র ইসলামিক প্রজাতন্ত্র – পাকিস্তান ও বাংলাদেশে সর্বাধিক গুরুত্ব দেওয়া হয়েছে মুসলমানদের। ২০১৯ এ এসে ভারতের কেন্দ্রীয় সরকার অগ্রাধিকার দিচ্ছে হিন্দুদের, বিশেষত যারা ঐসলামিক সন্ত্রাসবাদ দ্বারা উৎপীড়িত। অসুবিধা কিসের ও কাদের?

অসুবিধা অবশ্যই তাঁদের যাঁরা দেশভাগের পর ভারতবর্ষের দুই পার্শ্বে দুটি ইসলামিক রাষ্ট্র গঠন করে ও সেখানকার সংখ্যালঘু, বিশেষত হিন্দুর, প্রতি যাবতীয় অকথ্য অত্যাচার করেও সন্তুষ্ট নন, হিন্দু-প্রধান ভারতবর্ষ ও তার শ্রী বৃদ্ধি তাদের একান্ত চক্ষুশূল। অবশ্যই স্মরণে রাখা প্রয়োজন, অখণ্ড বঙ্গের বাংলাভাষী মুসলমান অঞ্চলগুলি ছাড়া যে ক্ষেত্র থেকে পাকিস্তান আন্দোলন ও তা প্রতিষ্ঠার জয়ধ্বনি উঠেছিল, সেই বিশেষ বিশেষ মুসলমান সংখ্যালঘু অঞ্চলগুলি ভারতবর্ষেই রয়ে গেছে, পাকিস্তান সৃষ্টির সাথে এই পাপ বিদেয় নেয়নি। এবং অবশ্যই সেখানে সেই ‘৪৭-এর পরাজয়জনিত ব্যথা ও হাহাকার এখনো বিদ্যমান। যদি এটি না বোঝা হয় তাহলে আমার, আপনার মূর্খামিতে কোন ছেদ পড়বে না, মূর্খ হিন্দু এক পরম সম্পদ প্রত্যেক শক্তির কাছে।

আমরা অর্থাৎ ভারত রাষ্ট্রের হতভাগ্য হিন্দুরা গত কিছুদিন যাবৎ দেশব্যাপী হিংসার প্রকোপে থেকে যা বুঝলাম (অবশ্যই এক অতি পুরাতন সত্য) – রাষ্ট্র এবং তার শাসনপ্রণালী ততক্ষণই কার্যকরী যতক্ষণ ব্যক্তি কায়মনোবাক্যে রাষ্ট্রের সাথে রয়েছে। আমাদের হিন্দুদের সত্যনিষ্ঠা, সর্বদা রাষ্ট্রের প্রতি নির্ভরশীলতা সদা পরিবর্তনশীল রাষ্ট্রনীতির ক্ষেত্রে অপাংক্তেয়রূপে প্রমাণিত বহুদিন ধরেই। কিন্তু আমাদের complacency/সদা সন্তুষ্টি সেটি আমাদের অনুভব করতে দেয়না, ধর্মের ভুল ব্যাখ্যা তাকে দৃঢ়তর করে প্রত্যেকদিন, আমরা ক্রমশ পরিবর্তিত হই একটি জড়পদার্থে।

তাহলে করণীয় কি? প্রথমত, আমাদের বুঝতে হবে সমস্যাটি কোথায় এবং কে আমার পক্ষে, বিপক্ষে। ১৯৪৭ থেকেই ভারতে একটি ধারণা বদ্ধমূল করা হয়েছে – সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষ একটি সাময়িক ঘটনা ও তা বহু সময়ে কার্যকারণ ব্যতীত হয়। যদিও মূল বিষয়টি সম্পূর্ণ ভিন্ন – প্রত্যেক সংঘর্ষ স্বার্থ স্থাপনের একটি নির্দিষ্ট পদক্ষেপ। একটি আক্রমণ ঘটবে, তার ধারাবাহিকতায় আমি বীতশ্রদ্ধ হয়ে প্রতিকার হেতু পথে নামব। প্রশাসন তখনই আমাকে স্তব্ধ করার প্রাণপণ প্রচেষ্টা করবে এবং হঠাৎ এক পক্ষের উদয় হবে যাঁরা বলবেন, “আমরা নাস্তিক, ধর্মের বিরুদ্ধে কিন্তু এসব থামানোর জন্যই পথে নেমেছি। ধরো হাতে হাত, আজ থেকে আমরা সবাই ভাই।” ঝামেলা শেষ হওয়ার চমকপ্রদ গতিতে মুগ্ধ আমি জিজ্ঞেস করি না, “আগের দিনগুলোয় যখন একনাগাড়ে আক্রমণ হচ্ছিল আমার বিরুদ্ধে তখন আপনি কোথায় ছিলেন?” এবং এই ধারাটিই চলে যায় অবলীলাক্রমে। আজ থেকে ৯০ বছর আগে ১৯৩০ সালে প্রকাশিত ‘প্রবাসী’ পত্রিকায় প্রকাশিত ঢাকার পৈশাচিক দাঙ্গার ক্ষেত্রে যা সত্য তা ২০১৯ – এও সত্য। Hindus do remain on the receiving end always…. and there has been no single exception to this even yet…

নাগরিকত্ব সংশোধনী আইন – ২০১৯ পাশ করা হয়েছে বাংলাদেশ, পাকিস্তান ও আফগানিস্তানের নির্যাতিত সংখ্যালঘু অর্থাৎ হিন্দু, বৌদ্ধ ও অন্যান্যরা যাঁরা সম্পূর্ণরূপে নিরুপায় হয়ে ভারতে আশ্রয় নিয়েছেন তাঁদের স্বার্থে – তাঁদের নাগরিকত্ব প্রদানের জন্য। যা শিক্ষিত ব্যক্তি মাত্রেই বুঝবেন এবং তার বিরুদ্ধে যুদ্ধং দেহি মনোভাবে বিরোধিতায় মগ্ন এবং নেতৃত্বে তথাকথিত বামপন্থী ও ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা।

এঁরা কারা? তাঁরা যাঁরা ব্যক্তি হিন্দু ও হিন্দু সমাজের উপর একমাত্র ধর্মীয় কারণে অকথ্য অত্যাচার হলে থাকেন নিশ্চুপ।

২০০১ সালে বাংলাদেশে হিন্দু জাতির উপরে নেমে এসেছিল রাষ্ট্রীয় নিপীড়ন; তার ডঙ্কা সুদূর ওয়াশিংটন, নিউ ইয়র্কে বাজলেও বাজেনি পার্শ্ববর্তী কলকাতা তথা ভারতে। বাতাস ভারী হয়ে উঠেছিল বাংলাদেশের সিরাজগঞ্জ জেলার উল্লাপাড়ার দেউলা গ্রামে তৎকালীন ১৪-বছর বয়স্ক পূর্ণিমা শীলের উপর ৩০ জন ইসলামী সন্ত্রাসীর গণধর্ষণে। পূর্ণিমার মা শ্রীমতী বাসনা রাণী শীল কাঁদতে কাঁদতে বলেছিলেন, “আমার মেয়ে ছোট। তোমরা বাবা এক এক করে যাও।” অবশ্য এই কথা শোনার পর বাসনা দেবীর ওপরে প্রচন্ড অত্যাচার করলে তিনি অজ্ঞান হয়ে যান। ধর্মের নামে এই অমানুষিক নির্যাতন বাংলাদেশের সীমিত অংশে বিক্ষোভ, প্রতিবাদ সৃষ্টি করলেও ভারতবর্ষের বামপন্থী, ধর্মনিরপেক্ষতাবাদীরা ছিলেন তাপ উত্তাপহীন। তাঁদের অনেকেই এটিকে ভিন্ন রাষ্ট্রের অভ্যন্তরীণ বিষয় রূপে এড়িয়ে যেতে চেষ্টা করেছিলেন, অবশ্য গাজা স্ট্রিপ, প্যালেস্টাইনের বিষয়গুলি একান্তভাবেই ভারতীয় – তাই তাঁরা ক্ষোভে উদ্বেল হয়ে ওঠেন। ভারতবর্ষের ক’টি মানবাধিকার সংগঠন বাংলাদেশের অকথ্য সংখ্যালঘু অত্যাচারের বিরুদ্ধে সচেষ্ট হয়েছে? প্রতিবাদ করছে? সামান্য হাতে গোনা ক’টি। বিশ্বমানবিক বামপন্থী অভিধানে, বার্ষিক সনদে বাংলাদেশের হিন্দু অত্যাচার নিয়ে একটি লাইনও লেখা হয়না।

২০০৭ থেকে পশ্চিমবঙ্গের রাজনৈতিক চালচিত্রে ক্রমশ স্পষ্ট হয়ে উঠেছে সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষ। এবং তার ৯৯.৯% ক্ষেত্রেই হিন্দুরা ক্ষতিগ্রস্ত হয়েছে সর্বাধিক। ক্রমে অসহ্য হয়ে উঠলে বা নিতান্তই অস্তিত্বরক্ষার খাতিরে হিন্দু প্রতিরোধ গড়ে উঠলেই প্রশাসন অত্যধিক মাত্রায় সচেতন হয়ে পড়ে; এই সচেতনতা অবশ্য প্রথমদিকে থাকে একেবারেই অনুপস্থিত। এই সময়ে হিন্দুদের পাশে দাঁড়াতে কোনোদিন কোথাও লেফট লিবারেলদের দেখা গেছে? দেগঙ্গায়? না। নালিয়াখালী – ক্যানিং? না। কালিয়াচক? না। ধুলাগড়? না। বসিরহাট? না। অর্থাৎ সর্বত্র্যই selective secularism -এর দাপট ও প্রাদুর্ভাব। কিন্তু অহিন্দু স্বার্থ যেখানে বিঘ্নিত হতে পারে কিনা কেউ জানে না সেখানে এঁরা সচেষ্ট, প্রবল পরিমাণে উপস্থিত – হিন্দু স্বার্থের বিরুদ্ধে। এবং ভারতবর্ষে/ভারতীয় উপমহাদেশে কম্যুনিস্ট আন্দোলনের ঊষালগ্ন থেকে এটাই চলে এসেছে – “…an undying legacy hell-bent to usurp the Sanatani heritage once and for all…”

এমতাবস্থায় আপনার করণীয় কি? আপনার নিজস্ব, সন্তান-সন্ততির স্বার্থকে নির্ধারণ করা। ‘নাগরিকত্ব সংশোধন আইন ২০১৯’ পাশ হয়েছে এবং তা সবচেয়ে বেশী লাভদায়ক হবে বাঙ্গালী হিন্দুদের ক্ষেত্রে যাঁরা প্রাণের দায়ে বাংলাদেশ থেকে পালিয়ে এসে ভারতবর্ষে শরণার্থী হয়েছিলেন দশকের পর দশক ধরে। জাতীয় পঞ্জীকরণ বাংলাদেশের মুসলমান অনুপ্রবেশকারীদের দেশ থেকে বিতাড়ন করতে সচেষ্ট হবে। অসমের অভিজ্ঞতায় বলা যায় এই ক্ষেত্রে কোনরূপেই কোন ধরণের সমঝোতা মেনে নেওয়া হবেনা, আসার কথা কেন্দ্রীয় সরকারও মানতে প্রস্তুত নন। এই কটি কথা বুঝতে খুব বেশী সময় লাগার কথা নয়। গত প্রায় ৭০ বছর ধরে যে পঙ্কিল আবর্তে রয়েছে বাঙ্গালী হিন্দু তা থেকে উত্তরণের জন্য যে কোন পন্থাকেই মেনে নিতে হবে। ইতিহাসে এসকল দৃষ্টান্ত অসংখ্য রয়েছে – যেকোন শক্তিশালী জাতি প্রারম্ভে এরকম অবস্থার মধ্য দিয়েই যায় ও প্রত্যেকটি সুযোগের সদ্ব্যবহার করে তার প্রতি অন্যায়ের প্রতিশোধ নিতে সক্ষম হয়।

অতএব, ভাবতে হবে, তার অনুশীলনও করতে হবে। নতুবা আজ থেকে ১০-১৫ বছর পরে আপন গৃহ থেকে উৎখাত হয়ে আপনাকেই ভাবতে হবে কোন লঙ্গরখানাটি সবচেয়ে নিকটে। সাথে থাকবে পঙ্গু অথবা নিহত পুত্র, ধর্ষিতা পুত্রবধূ ও কন্যা, নিহত স্ত্রীর দেহ। ভোট আপনার একটি গণতান্ত্রিক হাতিয়ার মাত্র। কিন্তু অস্ত্র/হাতিয়ার প্রয়োগ হয় মস্তিষ্কের চর্চার মাধ্যমে। নিজ ধর্ম, জাতির শত্রু বা মিত্রকে শনাক্ত করার গুরুদায়িত্ব আপনার, আমার ওপরেই। ইতিহাস থেকে শিক্ষা না নিলে ইতিহাসের পুনরাবৃত্তিই হয় – ধ্বংসাত্মক রূপে।